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它和弯弓射箭,所显示的道理一样的。
若是高了,那就要压低一些,若是低了,那就把它抬高一些。
拉得过满,就松一些力道,拉得不够,就补充一些力道。
自然的规律,是减少有余的,用来补给不足的。
就如这洛河之水,便是却有余而补不足。
正因为遵循这些规律,天地才能正常运转。
若是阻碍天地的规律,如这洛水,你若强行干预,在此筑起河堤,不让水往下而走。
那这河水便会在此积累,用不了多久,河水就会冲垮河堤,出现灾害。
这就是阻碍天地规律的惩罚,也是天地规律的发展。
因此,我们便可以得出一个结论,那便是天之道,是损有余而补不足。
现在我们再来说说人之道。
你也游历了诸国,想来也见了不少。
你也学了周礼,想来对于礼也很有很深的认知。
不知你有没有发现,不管是天下诸国,还是周礼。
这些人所制定的规则,其实是与天道相驳的。
这些规则往往不是减少有余的,去帮助不足的。
反而是掠夺不足的,供奉有余。
于万民而言,诸侯是有余的,然却还需万民供奉诸侯。
于诸侯而言,天子是有余的,然却还需诸侯供奉天子。
这是从大的方面来看是如此,若是再往小一些,你会发现,仍旧是如此,主家掠夺仆人,仆人驱使奴隶。
人,往往都是弱小者,或不足者,供奉着有余者。
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